摘要：
迎娶时所需花轿须由男方准备，一般只有新郎、新娘、迎亲婆和送亲婆能乘轿，其所乘之轿须是暖轿。迎娶队伍中的其他人员如伴郎、伴娘和鼓乐手等只能骑马、乘车、或步行，如有残疾不便乘车骑马只能乘轿，其所乘之轿须为凉轿。迎娶时乘轿之所以如此等级分明是为了突出新娘和新郎之地位，不能让别人抢了新人风头和彩头。 不少地区有「头水轿」之婚俗，即娶亲。...
迎娶时所需花轿须由男方准备，一般只有新郎、新娘、迎亲婆和送亲婆能乘轿，其所乘之轿须是暖轿。迎娶队伍中的其他人员如伴郎、伴娘和鼓乐手等只能骑马、乘车、或步行，如有残疾不便乘车骑马只能乘轿，其所乘之轿须为凉轿。迎娶时乘轿之所以如此等级分明是为了突出新娘和新郎之地位，不能让别人抢了新人风头和彩头。 不少地区有「头水轿」之婚俗，即娶亲。
中国不少地区都有新娘下轿时，由男方亲族中或邻层中全福人和喜娘扶新娘进门，新郎家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种婚俗叫避冲，其来源和部分地区新娘上轿时因姑、嫂谐音孤(独)、扫(把星)而不让新娘姑嫂送行一样。 落轿又称落花轿，乃为花轿进新郎家大门后停。
zhong guo bu shao di qu dou you xin niang xia jiao shi ， you nan fang qin zu zhong huo lin ceng zhong quan fu ren he xi niang fu xin niang jin men ， xin lang jia de qi ta nv juan zan shi hui bi ， deng xin niang jin le da ting hou cai neng jian mian 。 zhe zhong hun su jiao bi chong ， qi lai yuan he bu fen di qu xin niang shang jiao shi yin gu 、 sao xie yin gu ( du ) 、 sao ( ba xing ) er bu rang xin niang gu sao song xing yi yang 。 luo jiao you cheng luo hua jiao ， nai wei hua jiao jin xin lang jia da men hou ting 。
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谷豆撒出引开青羊、乌鸡、青牛三煞，三煞忙于吃谷豆时就无暇伤害新娘了。撒谷豆同时也撒喜糖，此俗於宋朝已有，当时在新郎家门口讨要利市成俗，流传至今。在部分地区撒谷豆也有于新娘下轿时举行，但不管何时撒，各地相同之处是撒谷豆时一般都须送亲婆或接亲婆同时吟吉语，例如：“一撒东方甲乙木，夫妻双双永和睦。二撒南。
蒙古族婚礼伴郎职责[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆）[2][失效连结]： 在婚前第二次设宴（送羊宴）上唱歌 新郎迎娶时与新郎一起骑马前往女家 与新郎一起持哈达向女家长辈敬酒 新郎、新娘行礼后，与新郎一起和乘马欢送亲队伍，並与女家送亲队伍抢先到男家 塔吉克族的婚礼上，伴郎要为新郎穿上结婚礼服[3][永久失效连结]。
添妆与添箱是指婚礼中亲友给新娘添嫁妆和私房钱。添妆又称添房或助妆，女家方嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添妆是用亲友之资助为新娘添置嫁妆，不将钱物直接给新娘，而是给新娘父母或长辈。添箱即为添置新娘的压箱钱（私房钱）。如果嫁妆达到自宋以来，历代法律规定。
亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。 合卺：合卺礼、交杯酒。 全福人：又称好命人。父母、丈夫健在，儿女双全，无离异史的的妇女。迎亲婆和送亲婆均须由家族中的全福人担任。。
新娘脸上的汗毛，有去除污秽、祈求吉利的意思。新娘须在迎亲前夕完成绞面。 同上头一样，新娘需由父母或父母子女健在，婚姻和睦的亲友或担任送亲婆的全福人为自己绞面。部分地区有新娘上头和开脸时嘴里须含一块糖之婚俗礼仪，寓意婚后生活幸福甜美。也有部分地区请喜娘为新娘绞面的。。
《过江新娘》（英语：My Star Bride）是新加坡新传媒私人有限公司制作的关于越南新娘的2021年贺岁剧。此剧由黄暄婷及徐彬领衔主演，并由吴劲威、曾晓晴、黄振隆、许美珍、陈泰铭、朱厚任、林梅娇、郑各评及陈丽贞联合演出。 过江新娘，顾名思义，就是经历千辛万苦飘洋过海的外籍新娘。
接亲也称等亲，是指新郎本人不亲自去接新娘，而由亲友和指定的迎亲人代迎，新郎在家等新娘。。虽然《周礼》规定的婚姻六礼中：有亲迎，但后世歷代婚礼却未必依六礼进行。例如中国在宋代之前皇帝大婚皆不亲迎，魏晋南北朝皇太子娶皇太子妃也不亲迎，在民间也常见不亲迎的例子。 送亲：送亲是指男方没有任何人去接新娘，女方须自己把新娘送。
亲族及女方亲族入座，与新人敬酒并问候。结婚式举行完后，紧接着举行“披露宴”。 日本士婚礼 现代日本士婚礼 日本神前结婚式 印度婚礼仪式相当繁琐。结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司討论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。 印度婚礼的盛装新娘。
新娘，新娘则可顺利出嫁。此俗是把新娘比作仙女，借用仙人传说为出嫁的新娘祝福。撒米时一般要同时送亲婆或接亲婆吟吉语，多为：“一撒天赐平安， 二撒早吃红蛋，三撒三元吉利， 四撒四季如意，五撒五子登科， 六撒天地人和，七撒七子团圆，八撒子孝孙贤，九撒天长地久，十撒白发到头。” 很多地方的新娘。
迎娶仪式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。“新娘”的照片或牌位由送亲太太捧出交给娶亲太太，放入喜轿。到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌与“新郎”的并列，再由娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供。
新娘家接新娘而分为亲迎（又称双顶娶）或单顶娶两种。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中只须为新娘一人准备一顶轿子，所以谓之单顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是单数。 在新郎家以轿迎亲，到新娘。
送亲宴又称别亲酒、别亲宴、送亲酒、开面酒、起嫁酒、离别宴等，是中式婚礼中新娘出嫁前，女家所设的宴会。虽然称为宴，但最简单的是吃糕点、汤圆、面食等，隆重的则是设宴款待包括男家人在內的亲友，新娘吃离母饭（又称上轿饭），寓意勿忘哺育之恩。但有些地方的婚俗是新娘吃离母饭只可吃一半，以示出嫁后也要有余钱留给。
桶里的喜糖吃，以图吉利，祈求新人早生贵子，繁衍壮大家族。但不可邀请属虎的儿童，因属虎为凶，所以旧时中国民间信仰忌讳属虎之人入新房。 新人立于床边，新娘送亲女眷们随侍两旁。儿童竞相奔向马桶、婚床和喜被，抢着摸里面的果子吃，这是喜庆吉祥之事。依大部分地区的婚俗礼仪，摸马桶时必须先由一个聪明伶俐的小孩吟吉。
新娘的褓姆或乳母）负责指导和协助仪式，而江户时代的富裕町人则会聘请年长妇女负责协助仪式。中国和日本皆有职业化的喜娘，由专门熟悉相关仪式的妇女担任。 传统上各地对喜娘称谓不尽相同，中文一般通称喜娘，中国的广东、香港、澳门称大妗姐，北京称迎亲太太（男家所聘）、送亲。
妾，所以新郎所乘轿子为绿色。另外还须准备两顶没有任何图案和绣花绸缎装饰的素色轿子，一红一绿，分别为男方的迎亲婆和女方的送亲婆或喜娘所乘坐。没有雇用专职迎亲婆时由媒婆兼任，这种情况下媒婆乘坐迎亲婆的红轿，否则媒婆须和迎娶队伍中其他人员（例如戏班和伴郎们）一样，只能乘车。在很多地区，媒婆也有一路步行的，为迎娶队伍的指挥。。
一些地区男方迎亲宾客于送亲宴上要伺机“偷”女家一样小物件如酒杯、壶盖、筷子之类带走，叫 “偷富”。待女家送客到男家，在婚宴间也要“偷富”，等回门时双方再交换所“偷”之物。 沁阳等地招待迎亲者要用四盘糖果，以示新郎“摘果”之意。 部分地区亲迎时时酒宴、祭祖、及藏鞋婚俗礼仪结束后，需先送新郎到门外轿中静侯新娘。
送新人，入洞房，新郎新娘喜洋洋，二人同入红罗帐，明年就生状元郎。” 闹新娘之习俗自古就有之，其最初目的如前所述，乃督促新娘抛弃生涩、羞耻之心防，尽快完成传宗接代的使命。例如南朝时期的闹房，新娘在婚礼第二天拜见公婆，旁边的宾客会大声询问昨夜洞房之事，如新娘。
送食物馈女。餪女又称暖女，馂女。西北地区称此一习俗为下面礼。中国部分地区有趁餪女时宴请新娘亲属至男方家中，聊家常以联络、增进感情之俗，而被邀请的女方亲属均是今后新娘产子后摆满月酒所需邀请的女方宾客，趁餪女时再次熟悉新郎家地址，以便他(她)们日后赴满月宴时认得路。 守亲。
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